导读
我们绝大多数普通人，为什么会容易一事无成？取得很好世俗成就的人，为什么很多不得善终？孟子讲的哪句话可以解答这个问题？厚德载物这四个字德与物的关系到底是什么？为什么说普通人容易把人生的轻与重搞反，不能守好底线？
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我们今天一起精读《孟子·尽心上篇》第四十四章。
01
孟子曰：“于不可已而已者，无所不已；于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。”
孟子说：“对于不可以抛弃的东西，不可以停下来的事情，非要抛弃和停止，那就是没有什么东西不能被抛弃，没有什么事儿不会半途而废了。
对于应该厚待的人却很刻薄，那也就不会有人不被他刻薄对待了。
那些前进的时候用力越猛的人，放弃和后退也会来得更快。”
02
首先读了这句话，我自己是脸上有些发烧的，因为孟子简直是看穿了我们这些普通人。
我们总是志大才疏，总是想投机取巧，做事要么不及，要么过度，就是把握不好那恰如其分的尺度。
孟子说：“于不可已而已者，无所不已”，简直是一针见血的指出我们普通人的盲目。
随随便便就开始去做一件事，想要有一个很大的成果，但是热情来得快，去得更快。
当碰到一些障碍，当不能很快见到成效，便认为自己选择错误，草草地收场，轻易地放弃，白白地浪费了大把宝贵的精力，甚至还有财力。
03
孟子说的：“其进锐者，其退速”，难道不就是我们今天讲的三分钟热度吗？不就是才见他起高楼，才见他宴宾客，才见他楼塌了吗？
总之一句话，就是没有后劲了，不能够善始善终。
当下的中国，太多的人都是孟子讲的：“其进锐者，其退速”。
前面犹如不知疲倦的一架机器，拼命地向前奔跑，结果一觉醒来，发现二三十年的努力成果一夜之间就被清零了，甚至还变成了负数。
都没有能够做到善终，非常地可叹、可悲，也可怜。
04
读完了这一章，我们有必要穿越回两千年前，替今天不能善终的人追问一下孟老夫子：
这一切是为什么？这一切发生后该怎么样去面对？
首先我想追问孟子，一个特别有上进心，特别努力的人，之所以不能善终，是不是没有认识到义利一体不二、对等互补的本质？
人们追求功名富贵是利益，但每一份利益的获得都对应着一份等量的社会道义。
如果人对此没有深刻的认知，就一定会急功近利，就一定会见利忘义。
时间一长，道义的欠账就会太多，透支太狠，就会被天道清算和找平。外在的表现就是天降的灾祸。
05
我们有必要问问孟子，但更有必要问问自己：中国古人强调的“厚德载物”，这四个字中的“厚德”是不是就代表一个人所行的道义。
而“物”就是他替社会行了道义之后，所获得的物质与精神的回报。
我们可不可以把人生中的功名富贵，这些可见的世俗成就，看成人生这棵树的果实，而我们为社会尽的义务，则是人生这棵树的根系。
只有根深才能叶茂，才能花艳，才能结出硕果。
佛家人讲“凡人畏果，菩萨畏因”，应该也是这个意思，想结果，先培根。
06
其次我们要追问孟子，你老人家说“于所厚者薄，无所不薄也”。
我们可不可以换个角度理解为，我们这些人把人生中的轻与重、主与次搞反了，或者根本就没概念、没有意识。
无论是帝王将相还是贩夫走卒，没有人能真正做到万事如意的，人都有根本无法实现的目标。
这个时候取什么舍什么，就是最考验一个人智慧的了。
黄金美玉自然比大米白面要贵重的多，但是人们在有饭吃的时候，不会想到黄金美玉，没有了人照样能活。
但只有黄金美玉而没有粮食吃时，人会饿死。
07
我们普通人最大的荒谬之处，就在于身在福中不知福。
拥有一大堆看起来天经地义、无足轻重的，但对生命又至关重要的东西，不知道重视，不知道珍惜。
却把全部精力都用于追逐那些外表金光灿灿，但实际上是可有可无的东西上。
最后拼命追逐的东西可能没有得到，而最重要的，健康、自由、平静、安宁、亲情反而弄丢了，再也找不回来了。
再大的权力，再多的金钱，也买不到后悔药了。
08
人如果有了这个认知，就会明白外在的功名富贵，该求照求，该追照追。
但只要有一点点威胁到自由、健康、亲情、平安，他就毫不犹豫地要踩刹车，绝不会有任何的侥幸心理。
一定把那些日常的最不经意的人生要事看好，守住底线不放松。
向上能够爬多高是第二位的，不让自己堕入深渊才是第一位的。
人真的守住了底线，把控了人生不能失去的这些平凡价值，就算不能大富大贵，至少能平安康宁，能够善终，不是吗？
09
还有我们要追问孟子：太多的人一生平庸，或者有了些世俗的成就而不能善终，是不是也因为他们心太急了，没有认识到细水长流和持之以恒的最大价值？
按照佛家、道家的理论，人的福报是往生所做之业带来的，都是定数。
就如同一瓶酒只能装一斤，你一顿喝半斤，只能喝两顿。一顿喝二两，就能喝五顿。要是一顿只喝一两，那就能喝上十顿了。
人太喜欢追求速度和刺激了，很多人升官没多久落马，发财没几年又爆雷，刚刚出名就塌房。
本质上只有一斤酒，却一顿喝半斤，等于两顿就喝完了。
喝的时候很痛快，没酒以后很难过。
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普通人太多都是一生一事无成，除了先天资质和后天运气之外，不能够将生命的能量聚焦于一件对自己一生最有意义的事上。不能够付出超出常人的努力，不能够咬着牙坚持，是有非常大关系的。
总想一口吃掉一个胖子。
我们想要吃豆芽，有了绿豆，几天之后就能实现。但是想吃苹果，从一颗种子到长出一棵果树，再到开花结果，可能就需要好几年的时间。
一个人想得到的成果越大，他需要付出的坚持应该就越多。
因为天道求衡，因为天道酬勤，本质上仍然是义与利的对等。
平时我们见到的太阳光线温度都不高，可能只有十几度，但是如果用太阳灶将阳光聚焦于一点，再耐心地等待，十几度的阳光能帮我们烧出一壶一百度的开水。
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如果我们真的读懂了孟子的这一章，就应该问问自己，我的目标明确而专注吗？我的恒心、耐心足够吗？
我愿意十年如一日，甚至几十年如一日的咬牙坚持吗？我愿意先为利益培植道义之根吗？
我能认识到并守护住人生中最平凡也是最重要的东西吗？我能牢牢地守住底线吗？
我愿意放慢脚步攻守兼备吗？我能够不急功近利而细水长流吗？
其实，我们这一生所有问题的根源和解决这些问题的方案都在自己的心里，向内找、向内求，我们才有可能告别平庸，不是吗？
战胜自己的短视、盲目、贪婪，比战胜外在所有的对手都更加重要，也更加困难，难道不是吗？
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